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Archivo de la categoría: falsas doctrinas

MODAS PELIGROSAS

modas-peligroEl día de ayer el Dr. R.C. Sproul sostuvo una breve sesión de preguntas y respuestas en Twitter. Mi pregunta al famoso teólogo era sobre que pensaba acerca de la NPP. Aunque mi pregunta no tuvo respuesta directa pude ver su opinión sobre el tema en la respuesta dada a otro participante. Alguien le pregunto: “¿Cuáles son las modas (fads) teológicas más peligrosas en la Iglesia Americana?” La respuesta del Dr. Sproul fue la siguiente: “yo diría que el Deísmo Abierto, el Antinomianismo, y la Nueva Perspectiva sobre Pablo”.

Quizás usted está de acuerdo con RC o a lo mejor no tiene ni idea de que está hablando pero lo cierto es que quizás haya otras tendencias o corrientes de pensamiento o practicas peligrosas que estén afectando la iglesia cristiana. Anoche mientras hablaba sobre el tema con uno de los ministros de nuestra iglesia que es profesor de seminario, el me comentaba que en realidad la NPP no se discutía fuera de círculos académicos de corte reformados, que a la lista podía añadirle el Preterismo, el cual, irónicamente, el mismo R.C. ayudó a promover con su libro.

¿Cuál considero la tendencia más peligrosa?

Considero, como menciona el Dr. Sproul, que las modas que el menciona son dañinas a la iglesia, y podría estar de acuerdo con mi amigo profesor en cuanto al Preterismo; hasta podría añadir a la lista el híper-calvinismo. No obstante, creo que hay otras tendencias mucho más dañinas en la iglesia moderna. En realidad, no veo iglesias enteras corriendo detrás del Preterismo, la NPP o el Deísmo Abierto; tampoco son tantos los Hipercalvinstas. Sin embargo, pienso que una de las modas más peligrosas de la iglesia ha sido y sigue siendo el Neo-Pentecostalismo. Read the rest of this entry »

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9 MARCAS DE UNA IGLESIA NO SALUDABLE

sick_churchARTICULO DE COALICION POR EL EVANGELIO: Por Kevin  DeYoung

Gracias a Mark Dever, muchos de nosotros nos hemos familiarizado con las 9 Marcas de una Iglesia Saludable. Si bien nunca fueron destinadas a ser la última palabra en todo lo que una iglesia debe ser o hacer, las nueve marcas han sido de gran ayuda recordando a los cristianos (sobre todo a pastores) de la sustancia necesaria que a menudo olvidamos en una época obsesionada con el estilo.

En cierto sentido, las nueve marcas de una iglesia no saludable podrían ser simplemente lo contrario de todo lo que hace una iglesia saludable. Las iglesias no saludables ignoran la membresía, la disciplina, la predicación expositiva y todo lo demás. Pero los signos de enfermedad de una iglesia no siempre son tan evidentes. Es posible para tu iglesia enseñar y entender todas las cosas correctas y aún seguir estando en un lugar terriblemente no saludable. Sin duda, hay docenas de indicadores de que una iglesia se ha vuelto disfuncional y enferma, pero vamos a limitarnos a nueve.

Aquí hay nueve marcas de que su iglesia –incluso una que cree en la Biblia, predica el evangelio, y abraza una buena eclesiología– puede ser no saludable:

Seguir Leyendo: 9 Marcas de una Iglesia No Saludable

 

LOS OTROS PRESBITERIANOS

igl_presEsta entrada está escrita con el propósito de aclarar que NO TODOS los presbiterianos son iguales. En días recientes se han publicado noticias preocupantes en torno a las decisiones de la Iglesia Presbiteriana en los Estados Unidos (PCUSA). Según las noticias, esta iglesia ha votado a favor de permitir, a la discreción de cada pastor, la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo. Esto sin duda es algo que causa el pánico entre los cristianos PERO se trata únicamente del concilio de la PCUSA (Presbyterian Church in the United States of America). Ese es el nombre del concilio o la denominación presbiteriana que ha estado en las noticias recientemente en torno al matrimonio entre homosexuales. En los Estados Unidos de Norte América existen muchas otras denominaciones presbiterianas las cuales NO se han pronunciado a favor del matrimonio homosexual sino que están completamente en contra de tal práctica. Organizaciones como la PCA (Presbyterian Church in America) que es la mayor denominación presbiteriana conservadora en los Estados Unidos , la OPC (Orthodox Presbyterian Church), EPC (Evangelical Presbyterian Church), RPC (Reformed Presbyterian Church of North America) y otras. Aun dentro de la denominación PCUSA hay algunos que NO están de acuerdo con tal movida. Según las noticias, muchas congregaciones han decidido abandonar la PCUSA y unirse a otras organizaciones presbiterianas conservadoras que no están de acuerdo con el rumbo que va llevando la PCUSA. Otras han salido y formado ECO, un nuevo concilio fe Iglesias que rechaza el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Sitios Web de las denominaciones Presbiterianas:

Aquí puede ver una list de Iglesias Presbiterianas en Norte América:

Para saber que creen los Presbiterianos puede leer lo siguiente:

Presbiterianos: ¿Quiénes somos y qué creemos? La Iglesia presbiteriana es una iglesia evangélica protestante que tiene sus raíces en la Reforma del siglo XVI pero cuyas creencias se remontan al principio de la iglesia hace 2000 años atrás. La palabra presbiteriano proviene del término bíblico griego “presbuteros” que significa “anciano”. Creemos que la iglesia debe ser gobernada por un grupo de varones calificados y no por una sola persona. La Biblia establece ancianos docentes (el Pastor/ o pastores) y ancianos gobernantes. Israel, el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento y la iglesia desde sus comienzos siempre fue gobernada de esa manera. Nuestras creencias: -Solo la Escritura: Creemos que “Solo la Biblia” es la suprema y única regla de fe de todo creyente. -Solo Cristo: Creemos que la necesidad fundamental de todo ser humano es la de la salvación de la muerte eterna y el perdón de sus pecados. El perdón de pecados y la restauración de una relación con Dios se obtienen solamente por medio de la obra de Cristo tanto en su vida, su muerte en la cruz, su resurrección, su exaltación y su futuro retorno en gloria. -Solo por Gracia: Creemos que la salvación es solamente por la gracia de Dios; eso es, no-merecido. Nosotros no somos salvos porque somos buenos ni porque tratamos sino porque Dios ha tenido misericordia de nosotros para salvarnos. -Solo por la Fe: Creemos que el único medio de salvación es por la fe la cual es una regalo de la gracia de Dios ha todos cuantos han de ser salvos. -Solo a Dios la Gloria: Creemos que todo es y debe ser hecho para la gloria del Dios Trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo. -El Evangelio: Creemos que el evangelio (buenas nuevas) es el mensaje de que Cristo es el Señor, que ha conquistado la muerte; que por medio de la fe en él tenemos perdón y vida eterna. Distintivos Presbiterianos: -El Pueblo del Pacto: Un pacto es un convenio o contrato. Creemos que los creyentes del Antiguo y Nuevo Testamento forman el pueblo del pacto de Dios. En el pasado la nación de Israel era el pueblo visible del pacto; ahora, después de la venida de Cristo, la iglesia es la manifestación visible de ese pueblo. Dentro del pueblo visible está el verdadero pueblo. Dios tiene un solo pueblo el cual es compuesto por creyentes desde el principio del mundo hasta el final. El pacto fue anunciado a Adán, fue establecido con Abraham y llevado a su cumplimiento en Cristo. -La Iglesia: La iglesia es la ‘congregación’ de creyentes en Cristo. La iglesia universal está compuesta por todos los que creen en Cristo para salvación y no está restringida a ninguna denominación o grupo. Las iglesias locales en cada parte del mundo representan la iglesia universal. Dentro de la iglesia visible hay cristianos verdaderos y no cristianos verdaderos. Solo Dios conoce los que tienen fe verdadera. -Bautismo: El bautismo es un sacramento que tipifica la purificación de pecados. Creemos que todos los que profesan fe en Jesucristo son salvados y vienen a formar parte de la iglesia visible de la cual el bautismo es el ritual de entrada. Aunque el bautismo como tal no salva, es un mandato divino que debe ser obedecido y Dios imparte bendición a quienes lo hacen en fe y son bautizados como señal de la limpieza de la cual participan todos los que han de pertenecer al pueblo visible de Dios. Tal como ocurría en el pueblo de Israel, los hijos de los creyentes también forman parte del pueblo de Dios y tienen promesa de salvación, gozando de las bendiciones y cuidados que Dios tiene para los suyos por lo que pueden y deben ser bautizados. La Biblia no prohíbe el la inclusión de los niños por medio del bautismo en la iglesia. -El Bautismo del Espíritu: El bautismo del Espíritu Santo es el derramamiento del Espíritu sobre los verdaderos creyentes. El bautismo es el lavamiento de la regeneración del cual gozan todos los que son salvados por la gracia de Dios. Este bautismo nos purifica de nuestras maldades y nos une a Cristo viniendo a formar parte de su cuerpo, la iglesia indivisible y eterna la cual tiene la seguridad de la esperanza segura de vida eterna. Los padres cristianos deben orar para que Dios bautice con el Espíritu a sus hijos, los cuales deben, al tener conocimiento del evangelio, hacer profesión pública de fe como testimonio de haber tenido una experiencia personal de salvación. -La Cena del Señor: La cena de la comunión es un sacramento que representa la participación del cuerpo y la sangre de Cristo. Cuando lo hacemos con fe podemos esperar que el Espíritu de Cristo mismo esté presente en el ritual y nos bendiga. Debe hacerse con entendimiento de su significado y solamente deben participar aquellos que han hecho profesión pública de fe y son parte de una iglesia cristiana local donde se predica el evangelio por la gracia por medio de la fe. -El Reino de Cristo: Creemos que Cristo es rey y está reinando en el presente desde la diestra del Padre Celestial. Su reino se hace visible por medio de la Iglesia y se expresa en toda área de la vida. -La Resurrección: Creemos en una resurrección final de los muertos, tanto de justos como de injustos. Los justos recibirán la vida eterna y los injustos la condenación eterna.

 

J.L. Trujillo El autor de este escrito es miembro de la PCA (Iglesia Presbiteriana en América)

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Para lectura adicional:

¿Que creen los Presbiterianos?

https://www.thegospelcoalition.org/coalicion/article/que-creen-los-presbiterianos

– por Javier Muñoz para la Coalición por el Evangelio”

 

 
 
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